龙河

　　走进九乡如同走进一首古老的诗中，九乡奇美壮丽的天下第一绝境神田，惊天动地的地下瀑布，博大宽广的雄师大厅，壮丽辉煌的地下大峡谷，清幽迷人的滇中第一幽峡，总让人如痴如醉，留连往返。

　　那九乡的云，九乡的月，还有九乡烟雨蒙蒙的雨雾，九乡如诗如画的山水，淳浓的民风民俗，悠久的历史文化，无不让人遐想连篇。

　　从九乡卧龙洞出来，乘坐九乡旅游索道，在半山腰上，有一个座北朝南的洞穴，这就是九乡著名的张口洞，这里曾经生活过15000前的九乡古人类，出土了3000多件旧石器，其中“多坑石器”为国内首见。标志着15000年前九乡已有人类活动的足迹，九乡古人类在这里繁衍生息。

　　1985年，在九乡风光迤俪的阿路龙河谷发现了唐宋时期的九乡古彝先民的原始崖刻，这些崖刻反映了九乡古彝先民原始的农耕技术和民俗祭祀文化活动，其中太阳神石刻和女性生殖器崇拜物则反映了古彝先民最原始的宗教崇拜。

　　九乡彝族猎神节在每年农历二月初一至初三举办，届时，九乡人民身着民族盛装，载歌载舞，举行大型的射猎、摔跤、山歌对唱比赛活动。在活动中，彝族青年小伙子，身穿兽皮，肩扛刀叉，脚穿草鞋，三、五十人一群，表演粗犷豪放的彝族舞蹈。

　　牛角号在九乡的山野林莽中“呜呜”地鸣响，过山号在九乡的晴空中惊天动地地回响，一时山鸣谷应，响彻云霄......

　　九乡是一个彝族先民世居之地，具有浓郁的民族风情和淳朴的民族民间习俗，九乡彝族猎神节就是其中之一。

　　九乡彝族猎神节有三个主要的活动仪式：

　　第一为祭密枝，密枝神为五块石板，石板是头天晚上由五位彝族男子到陆良地界上背来的，在背石头的路上彼此不能说话，在天亮雄鸡叫晓前就必须背进密枝林中，然后杀猪宰鸡进行祭祀。那为什么九乡的彝族人民要祭密枝呢？

　　相传在遥远的洪荒年代，洪水泛滥，伏羲、女娃两兄妹受天神的指引，躲藏在一只大葫芦中才幸免于难。洪水消退后，天神又指引他们来到密林中，告诉他们结为夫妻，以狩猎为生，并教他们以青冈栎占卜可知何方有猎物。后来，伏羲、女娲生了一团肉和一团血，把肉团切成九块，变成九个儿子，把血团切成十块，变成十个女儿，从此人类才得予繁衍起来，这就是祭祀密枝的由来。