无论是神话还是民间传说，奇特而景观美丽的溶洞在中国洞穴文化中都一向被称之为仙家洞府。早在清康熙年间，地方志书就对此洞加以记载，被称为"仙人洞"。仙人洞在中国随处都是，仅我县境内县志记载的就不下五个，而且不包括这个洞在内。然而九乡的仙人洞却与众不同，又富有不同一般的个性和特色。在彝族先民古老的传说中，"仙人"的意义实际是"先人"即自己祖先的意思。这是彝族先民们"祖先崇拜"的一种独特的表述方式。例如下面大家将要接触到的洞穴与火药发明的关系，就是我们先人的伟大历史功绩之一。而在这洞里所展示的，却是有关于"洞房"这一概念的"?　　

　　"洞房"一词始见于《楚辞》，"垮容修态，垣洞房些"。从那时起两万多年间"洞房"就成为新婚夫妻新房的代称。所谓"洞房花烛夜，金榜题名时"，在我国更是妇孺皆知。可是，新房为什么要特称为"洞房"呢？这无疑原生于我国历史悠久的洞穴文化，它在远古时代是做为穴居先民们对于婚配成员的一种特别礼仪而产生的，而在另外的古籍中干脆就把洞房称之为"玉洞"，说："玉洞春浓……今夕何夕，喜王孙着意乘龙"。　　

　　而我们眼前的仙人洞正是九乡古代彝族先民们给新婚夫妇们特别准备的洞房。欢迎大家有幸观赏到彝家先民们喜庆新婚的热闹场面。　　

　　进入洞房之前，大家在洞门口看到的这棵石树叫做合欢树，那上面披纷的枝叶就是象征新婚夫妇忠贞爱情的连理枝。上罢石梯，进入洞厅，大家所见的这一泓清池叫做"喜酒池"，池中所盛，是九乡彝族酿造的特产泡缸酒。再上是一座洞中桥，是顶部一块巨石落下架成的，是进入新婚洞房的必经之地，我们称它做"连心桥"，象征新婚夫妇两心相连，白头偕老。看，桥上那一对有情人相依相拥，正是新郎新娘，他们正在这里恭迎各位尊贵的客人。这一景，我们称之为"夫妻迎客"。而近旁的那一株修长的石笋象一位少女在那里迎候各位佳宾，我们就称它做"伴娘迎宾"。大家抬头看，这穹顶上高高悬挂的，有我县的特产宜良烤鸭，有彝家特制的黄牛干巴、麂子干巴、有腊肉串、有火腿等等。而洞中心那个深池，则叫做"新娘洗头盆"。大家看，在这洞房中部，有两根高大的石柱遥相对称，造型秀美，正是洞房之中必不可少的合欢红烛。右边的一根龙鳞斑斑，称为龙烛，左边那一根流线柔美，称为凤烛。合称"龙凤双烛"。而中点家堂位置上，则是彝族先民们供奉的图腾崇拜物，称为"玉柱"。彝族先民们的祖先崇拜和大石崇拜，生育崇拜等等是互相关连，浑然不可分的，而近旁的一枚"仙桃"，也正是上述诸种崇拜的派生物。在我国古代，桃和长寿、和祖先，因而和"性"都是互有关连，互为象征的。看这洞房中，闹新房、贺新婚的亲朋好友熙熙攘攘，好不热闹。有大姑子、小姨子、有老爹奶奶、娃娃小孩、沾亲带戚，父老乡亲，这是一位嘴馋的老大爷，婚宴尚未开始就已经喝醉了酒躺在这里，称为"仙翁醉卧"。整个洞房里展现的，是古代彝家新婚喜庆的历史场面，这一切，都被岁月凝固在这里，成为一组宏大的石刻群雕。而真真现实的活人展演的彝家婚礼习俗，却要在后面的"林荫寨"景观单元中才能身履其境了。唐诗有云："八重岩堮叠晴空，九色烟霞绕洞宫"。游罢仙人洞，回首眺望，你会觉得这诗句所描写的境界就是这里。