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藏族
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发布时间:2003-09-28 17:45:58

  藏族源于我国古代游牧民族人。约在六世纪前后,藏族已由原始氏族公社过渡到奴隶制社会。七世纪初,藏王松赞干布在拉萨建立了吐蕃王朝,曾把势力扩展到滇西北地区,建立神川都督,设铁桥节度使,后被南诏与唐朝合兵击败,部分吐蕃退居于今香格里拉、德钦及川滇边境。元、明、清时皆属丽江路府直辖。本世纪50年代初,云南藏族半区基本上保持着封建农妈制,实行僧侣和土司联合的政教合一专政。生产以农业和畜牧业为主。

  藏族信仰喇嘛教,死后实行火葬、土葬、天葬、水葬等,节日多与宗教有联系。藏族人民能歌善舞、藏族歌舞享有较高的声誉,藏歌响亮、宽广、悠扬;藏舞奔放、欢乐,饱含着高原劳动人民的生活气息,表现了高原人民的勇敢性格。

  在长期的历史发展过程中,藏族人民创造和积累了丰富的文学艺术遗产,藏文中保存了许多历史、天文、医学、文学等珍贵资料。藏族的建筑、雕塑、绘画艺术都有较高的水平,又独具浓厚的民族特色。藏族这个勤劳勇敢的民族, 对旅游者有着非常大的吸引力。

  恋爱:跳锅庄相恋,锅庄是藏族的一种民间歌舞,男女老幼都很喜爱。跳舞的人们围成一圈或数圈,随着一定的节拍,边唱边舞,同时不断地变换舞蹈 动作,这种舞蹈尤其受到青年男女的喜爱,他们往往在喜庆节日举行跳锅庄活动。特别是每年五月端午的赛马节和七月的望果节,青年男女更是尽情欢乐,通宵达旦地跳锅庄。届时青年男女穿着节日盛装,带着弦子、口弦等乐器,来参加跳锅庄。他们一边跳,一边在舞伴中物色对象。寻找伴侣。寻找到自己中意的对象后,便想方设法去接近。或和她(他)跳在一起,或和她(他)手拉手,或休息的时候上去攀谈,或弹起弦子逗引对方唱歌……功夫不负有心人,锅庄场上,一对对青年男女相识了,恋爱了。 

  婚俗:婚礼仪式一般由舅父、叔、伯或德高望重的长辈担任主持,内容主要是对新婚夫妻进行教育,如婚后要勤劳、孝敬父母,相亲相爱等。这些教育的内容在藏族的婚礼中都是固定的,被称为(说词),用演唱的方式进行,它实际上是一首长篇伦理道德歌。演唱开始前,还要找一个十多岁的小男孩学天鹅、黄鸭、麻雀的叫声,意为请喜神也来参加。仪式结束后,不论是主人还是宾客,不管是男方还是女方,大家都聚集在一起跳锅庄舞,尽情欢乐,尽情歌唱,以祝贺婚礼。

  婚后第二天,新娘在送亲者的陪同下回到娘家居住,要等几个月甚至一年后,男方家才能接回新娘,新郎新娘始能生活在一起。

  节日:迪庆藏族的节日主要有藏历新年和农历五月五日赛马会。   

  藏历新年是藏族的传统节日。从十二月初开始操办年货,二十九日晚饭前,在打扫干净的灶房正中墙上,用干面粉撒上“八吉祥徽”,在大门上画上吉祥字,在房梁上画很多白粉点, 表示粮食满屋。除夕夜,各家各户把丰盛的食物供放在信仰的神或名人像的下面。新年初一凌晨, 家庭主妇到水井或泉边撒五谷,背回第一桶洁净水,全家起床洗融洽并喂饱牲畜。接着老少依次坐 定,母亲端起吉祥双斗,向全家祝福“扎西德勒彭松措”(祝吉祥如意又圆满),全家人抓一把斗 中的糌粑对空抛撒,品尝少许并回祝“阿妈巴珠贡康桑”(愿慈母安乐又康健)。相互祝愿以后, 大爱开始喝放有碎肉骨头和碎奶渣的麦粒粥,吃绵羊肉。新年的第一二天一般不串门子,第三天开 始省亲访友,相互请客。过年期间要举行赛马、赛牦牛、跳锅庄、跳情舞、对山歌、看藏戏等娱乐 活动。 

  礼仪及禁忌:迪庆——神秘的香格里拉,传说中的人间净土。人们认为这里距太阳、月亮最近,离凡尘俗嚣甚远 。境内梅里雪山东省卡格博峰是康巴藏民顶礼膜拜的神山,峰下冰川连绵。哈巴雪山和玉龙雪山之 间的虎跳峡,是世界级的四大峡谷之一,以奇险雄壮著称。还有高原明珠碧塔海以及迪庆高原从春 到秋各色野花和牧草,把迪庆大地点缀得五彩缤纷。

  藏族人民具有热情好客,真诚重友谊的情操。献哈达是最普遍的一种礼节,无论婚丧节庆、拜会尊 长、朝拜佛像、送娶迎亲等,都有献哈礼仪,以表示纯洁、诚心、忠诚的敬意。哈达有蓝、白、黄 、绿、红五种。最常见为白色哈达,白色象征纯洁、吉利。献哈达很讲究礼节程序,首先要用双手 捧起哈达,对受礼者吟诗颂辞,然后恭敬地将哈达捧送给受礼者。小辈给长辈献哈达,要佛给俗人 授哈达,直接挂于脖上,被授人则应恭敬地弯腰低头接受。

  敬青稞酒、酥油茶是藏族的一种礼俗。敬酒以满杯为敬,客人双手接过主人的酒,用无名指蘸酒, 再用拇指和无名指弹三次,表示敬天、敬地、敬客人,然后一饮而尽,这样主人家会很高兴。敬酥 油茶是藏家的日常礼节,讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。若家中有父母、知辈或客人,首先 要基献给他们享用。特别是对客人,主人家要用清水将碗洗净,揩干,用火烘干,然后再斟茶并用 双手捧献于客人面前,客人则双手谢手再接了饮用。饮用后,主人会很快添上,除非客人以手盖碗 表示不能再饮为止。路遇长者要让路,与长者同行,让其先行,自己随后;待客坐席,请长者客人 坐上方或首席;拜访尊敬的客人必须献哈达等。

  在日常生活中,家中有危重病人或家庭不顺,户外插青枝的叶或石头上放红线、用石压刺枝,以示 谢绝客人。家中佛坛不允许别人乱摸,也不得用手指问。吃奶渣时,一般不用筷子。主人及客人在 火塘上方就坐,一般情况盘腿而坐为好。不准随便跨越火塘。忌在长辈面前讲粗话。忌在家中讲不 吉利的话。忌用不吉利的语言骂牲畜。

  初次访问藏民家庭和告别时均可用祝福语:扎西德勒(吉祥如意) 

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