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建文皇帝走云南

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发布时间:2003-09-26 20:55:02

　　明洪武三十一年(公元1398年)朱元璋死，皇太孙朱允即位，是为惠帝。朱允感到诸王以长辈拥重兵对自己构成威胁，于是进行削藩。建文元年(公元1399年)追查周王棣，废珉王，拘留代王，逮捕齐王，又包围燕王府。七月初五，燕王朱棣起兵靖难。建文帝调军镇压，早有野心的燕王经营多年，具有很强的实力，率军迎战，双方各有胜负，打了三四年未见分晓。一次，朱棣陷入重围，但建文帝下诏：“勿使负杀叔名”，意即不许杀朱棣，以免背上杀叔的恶名。朱棣知道后，便骑马列队，吹着号角，大摇大摆，从南军(建文帝军)军营穿过。南军将士全发愣，没人敢放一箭，眼睁睁看着朱棣走出重围。朱棣出围后，引兵再战，利用火攻，击败南军。有好几次，燕军败北，朱棣便独骑断后，南军追兵拿他没办法，不敢逼近。建文四年(公元1402年)年六月十三日，燕军攻陷都城。建文帝欲自杀，被大臣们劝住。大臣程济主张流亡出走。少监王铖跪言道：“先帝临终遗言，有一只箧子收藏在奉先殿，若遇大难时再打开。”群臣叫快快拿出来。不一会儿，一只红色的箧子抬来了，四周用铁封固，两把锁都灌了铁。程济命人用大锤砸开，见里面有度碟(官府给僧尼出家的文凭)三张，各写着“应文”“应能”“应贤”几个字，还有袈裟、帽鞋、剃刀以及白金十锭，另有一纸写着朱红色的几行字：“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，簿暮，会于神乐观之西房。”建文帝叹道：“命数如此啊!”

　　程济为建文帝剃发，大臣杨应能愿剃发随帝流亡，监察御史叶希毅然道：“臣名字中有一‘贤’字，度碟中的‘应贤’无疑就是我，愿剃发跟随帝出走。”几个人换上袈裟，殿中的五六十人扑地痛哭。建文帝说：“你们各自从便，不必非要跟我。”

　　建文帝一行九人从鬼门出，乘舟至太平门，天亮时会合了二十二人。他们环坐于地，作了安排，由杨应能、叶希贤称比丘，程济称道人，三人跟在建文帝身边，不离左右；另安排六人负责衣食；一人化名称塞马先生，一人化名称雪和尚，一人称衣葛翁，一人称老补锅。出行时各自保持一定距离，互作掩护。建文帝想要去滇南，而大臣们认为还是四处游走，往来名胜为好。于是他们便先后在襄阳、浦江、连州、杞县等地游走，但常遇到追踪的人，处境危险，最后决定还是到云南来。

　　朱棣即位，是为永乐皇帝。他肆意屠杀建文帝旧臣，数万人被杀。而建文帝在位的四年中，实行仁和宽政，深得民心，举国臣民都怀念建文皇帝，不少人暗中帮助建文帝。

　　永乐元年(公元1403年)，建文帝来到云南，住在永嘉寺。永嘉寺在五华山，又名五华寺。寺僧听来客说他“与沐将军有交情”，便报告沐春和沐昆，二沐急赶到五华寺，与建文帝密谈多时。沐春和沐昆既不采取“挟天子以令诸侯”向朱棣寻衅开战的做法，也不出卖建文帝，而是谨慎秘密地庇护建文帝。他们觉得久住昆明城中不安全，便派人将建文帝一行送往武定狮山。后来，建文帝常出游外地，并不时返回昆明居住。据说住过白龙山等地，白龙山又叫长虫山。另有人认为白龙山即今县华寺附近的白龙寺。西山太华寺院中有一株老树山茶，相传为建文帝亲自种植。永乐五年(公元1407年)，有人密告朱橡说建文帝住在沐晟家，朱棣派使搜查，但一无所获。

　　建文帝的存在成为朱棣的一块心病，他派人四处察访。后听说建文蹈海而去，朱棣便派郑和率船队下西洋察访，虽寻不到建文的踪影，但成就了郑和七下西洋的壮举。